إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٤٥٦

والثالث : معلوم الحال بما تكرّر من المقال [١] ، والطريق في المشيخة : عن محمّد بن يعقوب ، عن العدّة [٢] ، وقد قدّمنا القول فيها [٣].

المتن :

في الأوّل : ظاهر ، وحمل الشيخ الخبرين الأخيرين متوجه على تقدير العمل بالأخبار ، أمّا من يتوقف عمله على الصحّة أو [٤] الحسن فالأمر بالنسبة إليه غير خفي ، والمشهور بين الأصحاب ) [٥] على ما قيل مضمون الخبر الأوّل [٦] ، وحكى شيخنا عن المعتبر أنّ فيه الحكم بسلامة سند الأوّل ، وتعجّب منه [٧] ، وهو في محلّه ، وتأويل السلامة بموافقة الشهرة خروج عن الظاهر.

ثم إنّ الأحقّ في الخبر لا يخلو معناه من إجمال ، وينقل عن المنتهى أنّ فيه : وأحقّ الناس بالصلاة عليه أولاهم بالميراث ، قاله علماؤنا ؛ لأنّه أولى بماله ، فكذا بالصلاة عليه ، [ و ] لقوله تعالى ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) [٨] ولمرسلة ابن أبي عمير في الحسن ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ٧ قال : « يصلّي على الجنازة أولى الناس بها ، أو يأمر من‌